
ГЕРМАН ВИРТ
человек, увеличивший историю человечества на 12 тысяч лет - самый замалчиваемый гений эпохи
открыватель первоязыка человечества, реконструировавший письменность золотого века
паладин высокого Норда, избранник NORDLICHT'а - Света Севера, сын Фрейи
Александр ДУГИН
ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ТЕОРИЯ
Глава IX
Пол
Древнейшей нордической религиозной практикой
заведовали женщины, "Белые Жены", воспоминаниями о которых были
весталки Рима и жрицы Аполлона в Дельфах, пифии. Женщина в нордической
религии воплощала безграничные потенции космических превращений, священные
силы вечного возвращения. Из Женщины-матери появлялись люди, из черной
- ночной и зимней - женщины-земли появлялось Солнце. Из Матери-Силы появлялся
Сын Божий, Свет Мира, смысл космоса. И снова в материнское лоно возвращался
умерший человек, но только уже к Матери-Земле. И солнце зимой, уходя во
мрак, погружается в "место Силы" Матери Сына Божьего. Так,
из Женщины, к Женщине и через Женщину, сквозь Женщину осуществляется цикл
святого, мыслящего субъекта Мира. Поэтому именно женщине была вверена
в нордической традиции жреческая функция, то есть совершение главных, и
особенно погребальных, обрядов. Погребальные обряды были вообще центральными
в этой традиции, - так как именно они имели прямое отношение к точке зимнего
солнцестояния человеческой судьбы, к точке, в которой осуществляется тайна
воскресения, тайна вечности, тайна перехода от старого, умершего, к новому
и пылающему существованию. Женщина-жрица была воплощением именно этой поворотной
мистерии зимы, хранительницей священного знания рун, заместительницей той
космогонической Силы, которая убивает и воскрешает не только людей, но
и целые миры.
Однако жреческая роль женщины означала не матриархат, поскольку именно
Сын Божий, "Муж небесный", Свет Мира являлся логическим центром
и управителем космоса и нордического общества. Вся сфера дневного позитивного
бытия "управлялась" из точки летнего солнцестояния, где Свет
Мира сиял в своей небесной полноте. (Китайские Императоры поэтому носили
одежды желтого цвета, цвета лета и летнего солнцестояния). Дуализм полов
отражал дуализм нордической космологии: верхние сферы - мужчина, король,
небо; нижние - женщина, жрица, земля и вода.
Признаком нордического происхождения является полное отсутствие чувственно-эротической
культовой символики - фаллических или ктеических изображений. Пол в нордической
традиции был отражением интеллектуальной, духовной сакральной структуры
божественного мира, поэтому он никогда не был самодовлеющим или натуралистическим
содержанием культов и ритуалов. Жреческая функция женщины сакрализовала
и одухотворяла вопросы пола и придавала им подчеркнуто иерогамический ("святобрачный")
характер. Половой символизм с фаллической доминантой был признаком упадка
нордической расы и результатом ее смешения с низшими, животными, автохтонно-евразийскими
расами, для которых натуралистические импульсы и инстинкты доминировали
над чистым интеллектом и световой природой. Изначальная культовая символика
Севера не предполагала никаких изображений и фигур, кроме календарно-геометрических
фундаментальных знаков, перво-рун, никогда не обозначающих ничего конкретного
и предметного. Истоком этих знаков и целью их был чистый Дух и Мысль Божия.
Именно эти руны "объясняли", предметы, схожие с ними - включая
половые признаки. К примеру, | (is)-парадигма фаллоса, а или (1п§) - парадигма
ктеиса. Но культ и его элементы характерны именно тем, что только они являются
мерой для всего остального, а отнюдь не предметы и атрибуты вещей и существ.
Отсюда логически следует полная и необходимая десенсуализация нордической
Традиции.
То же самое можно сказать и в отношении древнейшей традиции передачи материнского
имени в роде. Это было не следствием матриархата, но, напротив, следствием
светового, интеллектуально-трансцендентального отношения к мужчине, полюсу
мира, солнечному человеку (Sonnemensch), который не "перетекает"
в род, но существует в роде, как в чем-то внешнем, как в космосе, в земле,
в женщине.
Половая реальность в нордической Традиции и у нордической расы была божественно-интеллектуальной,
космической и символической, лишенной малейших признаков животности, натуралистичности,
природной брутальности и спонтанности.
Всякий человеческий брак был иерогамией, космическим опытом, духовным феноменом,
культовым деянием, связанным с тайной смерти и возрождения. Такой брак
был и на земле небесным соединением мужчины - Духовного Света - и женщины
- Твор-ческой Потенции. Их взаимные функции полностью определялись символизмом
арктического года, и целью их союза было возрождение чистой расы - расы
Солнечных Людей, чьим высшим догматом являлись Божественная Справедливость,
Абсолютной Гармония и Закон Вечности.